¿Qué significa geek?
Un amigo me preguntó el significado de geek. Por suerte, en Zonageek encontré una definición perfecta.
Aunque he de confesar que me hace más gracia la que se refiere a las cabezas de pollo.
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Un amigo me preguntó el significado de geek. Por suerte, en Zonageek encontré una definición perfecta.
Aunque he de confesar que me hace más gracia la que se refiere a las cabezas de pollo.
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Nunca pensé que llegaría a decir tal cosa de una película de Woody Allen, pero Un final made in Hollywood es demasiado larga. El problema está en el chiste. Colocado en medio, después de un largo proceso de preparación en el que vemos cómo se pone en marcha la película, no es más que eso, un chiste: el director va y se queda ciego, psicosomáticamente, el día de comienzo del rodaje, y no puede contárselo a nadie, porque le despedirían y su carrera, ya bastante maltrecha, acabaría para siempre. Vaya putada.
Y nada más.
Es un problema dirigir una película ciego (aunque, como comenta un personaje, viendo las últimas producciones de Hollywood…) pero casi todas las situaciones son repeticiones unas de las otras. A uno se le ocurren varios problemas en la vida laboral para fingir ver cuando no se ve, pero en la película sólo aparecen los más obvios. Es decir, la situación central ?director dirige película a ciegas, ja, ja, ja- se estira cual proverbial chicle hasta ocupar una cantidad de tiempo que no se corresponde con la calidad del chiste.
Da la impresión de que Woody Allen ha encontrado la fórmula para hacer películas de Woody Allen. Por ejemplo, meter muchos personajes, para que no se note que ninguno de ellos está mínimamente desarrollado. Lanzar muchas frases ingeniosas, para disimular que el guión no está trabajado. Reírse de sí mismo y remozar clichés como si fuesen nuevos.
Por ejemplo, el personaje interpretado por Tiffani-Amber Thiessen sobra totalmente. Sale tan poco, y su papel es tan limitado, que uno sospecha que apareció en la película sólo para poder decir que había trabajado con Woody Allen. El personaje del traductor chino, que conoce el secreto del protagonista y hace de sus ojos sin tener ni la más mínima idea de cine, está francamente desaprovechado y hubiese dado mucho más juego. George Hamilton hace de ejecutivo de Hollywood del que nadie sabe a qué se dedica y se limita a pasear el moreno por el plató.
Hay sin embargo momentos brillantes. La conversación del director con su ex-mujer en un bar es magnífica: intentando hablar de negocios y acusándola simultáneamente de adulterio. La escena con el hijo, personaje que demuestra ser mucho más maduro, atento y cariñoso que su padre, músico punk que se dedica a comerse ratas en el escenario, es también uno de los grandes momentos. Y el final, que no encaja ni con cola en la película es precisamente perfecto por eso: un falso final feliz encajado a la Hollywood en una película que no podría tener un final feliz de ninguna forma.
No es que Un final made in Hollywood sea una mala película. Es mejor que las últimas que ha ofrecido, y ciertamente te ríes en muchas ocasiones. Pero confieso que añoro al Woody Allen que parecía poner más corazón en su cine.
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De la contraportada:
We’ve long suspected that we live in a small world, where everything is connected to everything else. Indeed, networks are pervasive–from the human brain to the Internet to the economy to our group of friends. These linkages, it turns out, aren’t random. All networks, to the great surprise of scientists, have an underlying order and follow simple laws. Understanding the structure and behavior of these networks will help us do some amazing things, from designing the optimal organization of a firm to stopping a disease outbreak before it spreads catastrophically.
In Linked, Barabási, a physicist whose work has revolutionized the study of networks, traces the development of this rapidly unfolding science and introduces us to the scientists carrying out this pioneering work. These «new cartographers» are mapping networks in a wide range of scientific disciplines, proving that social networks, corporations, and cells are more similar than they are different, and providing important new insights into the interconnected world around us. This knowledge, says Barabási, can shed light on the robustness of the Internet, the spread of fads and viruses, even the future of democracy. Engaging and authoritative, Linked provides an exciting preview of the next century in science, guaranteed to be transformed by these amazing discoveries.
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Dos interesantes entrevistas hoy en El País. La primera, en el suplemento Babelia, a Louis Menand autor del libro El club de los metafísico crónica del desarrollo del pragmatismo en Estados Unidos. Al preguntársele por lo difícil que es reconciliar el pragmatismo con el debate actual en Estados Unidos da una respuesta curiosa:
Estados Unidos nunca ha sido un país pragmático. Es práctico, instrumentalista y mira hacia el futuro y es, por tanto, pragmático en el sentido literal de la palabra. Pero no en un sentido filosófico, en el sentido de no creer en absolutos. Al contrario, Estados Unidos es un país absolutista y su cultura política es muy absolutista. Decir que el pragmatismo constituye la aportación estadounidense a la filosofía mundial no significa que represente el espíritu americano. Es un producto más de Estados Unidos, como el rock and roll y el jazz. Sería muy difícil encontrar a un político o un personaje público estadounidense que dijera creer en la concepción pragmática de la verdad. La mayoría de los americanos creen en Dios y en unos cuantos ideales de forma muy poco pragmática. Digamos, por tanto, que la popularidad del pragmatismo se limita a ciertos círculos intelectuales.
El otro entrevistados es Tzvetan Todorov, famoso estudioso (al que se le debe una no menos conocida teoría sobre el fantástico). En un punto de la entrevista, se le pregunta por los conceptos de «autoridad, seguridad, patria, institución familiar» habitualmente secuestrados por la derecha más populista. Su respuesta es:
Es que no podemos tapar los ojos a la realidad, ni dejar que los populistas hagan un uso pernicioso de esos temas. La izquierda debe confrontar directamente los problemas que los populistas explotan demagógicamente a su favor. La izquierda no debe tomar sus deseos por realidades. La inseguridad existe. Hay que analizar por qué, de dónde viene. La familia ha sufrido una erosión que perjudica a la autoridad de los padres. Pero no hay sociedad en la que la autoridad haya desaparecido por completo. La identidad colectiva puede convertirse en asesina, pero no puedes obligar por decreto a un pueblo a dejar de reconocerse en una colectividad. Sé que me meto en terreno minado, pero la izquierda debe ponerse a hablar de estas cosas desde una perspectiva distinta a la del populismo y a la de la extrema derecha.
Un comentario que me retrotrae a otro que hice con respecto a la izquierda y la naturaleza humana biológica. Como la entrevista con Todorov me pareció especialmente interesante, aunque breve, y aprovechando que leía el periódico tomando un aperitivo antes de ir a comer, decidí salir inmediatamente y salir a comprar su libro El jardín imperfecto. Veremos qué tal.
Una última nota. Creo apreciar una resonancia, a cierto nivel de visión intelectual, entre El club de los metafísicos, El jardín imperfecto y The Blank Slate. En cuanto avance en la lectura de los tres informaré de si se trataba de un espejismo o no.
En algunas bitácoras americanas se ha hablado últimamente de la ética profesional de las bitácoras (una tormenta, con maremoto incluido, en una taza de café). Una persona dio una conferencia cobrando de Microsoft y se olvidó de propagarlo a los cuatro vientos para satisfacer a algunos. Eso llevó a denuncias de posibles, y poco probables, conflictos de intereses. Tengo la impresión de que en este caso estamos en una de esas situaciones en las que no se acaba de entender la naturaleza de la bestia.
Una bitácora no es periodismo. Una bitácora tampoco es un diario personal, porque normalmente se evita que dichos diarios caigan en manos de los demás. Por tanto, estamos ante un formato nuevo, a medio camino entre una columna personal de opinión en un diario, que ningún lector construye como noticia, y la carta a un amigo, que nadie en su sano juicio considera objetiva. El hecho de que una bitácora pueda servir para difundir noticias no la convierte en periodismo.
Por otra parte, está el peliagudo asunto de intentar ganar dinero con tu bitácora. Es España es imposible, por lo que nos ahorramos los quebraderos de cabeza, pero en Estados Unidos siempre hay alguien que se lo plantea. Supongo que a todos nos gustaría cobrar por mantener nuestro vicio (el que sea) y no habría nada más satisfactorio para el ego que recibir una compensación por escribir lo que se te pasa por la cabeza. Pero claro, ganar dinero implica profesionalismo y de ahí a…
Desde ese punto de vista, es posible que la de David Weinberger sea la mejor respuesta, algunas nota sensatas, que lllama A Blogger Code of UnProfessional Ethics, sobre lo que significa escribir y, lo más importante, leer una bitácora. Una especie de contrato tácito entre autor y lector:
If I apologize, it will be because I have actually betrayed my readers’ trust, not because I may have, might have, or could be misread as having done so.
Terminando con un: » I pledge to keep the reading of my weblog purely optional».
Como los comentarios de Weinberger suenan muy epigramáticos, el autor de netmeme ha decidido, con mucho sentido del humor y la ironía, ofrecer algunos proverbios que sirvan para guiar al bitacorero descarriado:
Strike while the topic is hot.
A watched hitlog never scrolls.
You get what you pay for.
Yo, viendo un posible ángulo para una entrada y llegando por fin, después de tan larguísimo preámbulo, al núcleo de lo que quería decir, he decidido recurrir al refranero y modificar algunas de esas máximas de sabiduría para adaptarlas a nuestro medio en la realidad del siglo XXI. No dudo que muchos de ustedes, amables lectores, encontrarán algunas variaciones mucho mejores:
No se ganó Google en una hora
La bitácora se demuestra actualizando
Dime a quién enlazas y te diré quién eres
No por mucho postear se consiguen más visitas
Ninguna bitácora dura 100 años, ni bitacorero que lo aguante
Aunque la bitácora se vista de seda, bitácora se queda
Bitácora que zumba no mata
Bitácora grande ande o no ande
Bitacorero que se duerme se lo lleva la corriente
Entre bitacoreros honrados, cumplimientos dispensados
Bitácora vieja hace buen caldo
Más vale tema comentado que ciento volando
Mejor enlazado que solo
No hay bitácora pequeña
Quien se fue de rositas perdió sus visitas.
No hay peor bitácora que la que no se hace
Nunca es tarde si la noticia es buena
Enlaza lo que debes y sabrás lo que tienes
Bitacorero, ¡a tu bitácora!
Como observarán, algunos se contradicen, en el mejor espíritu de un refranero, con otros. Es parte de la gracia.
En Taufpate se habla sobre los popups, Cultura POPup!, y Mauricio ofrece varios consejos, razonados, a los creadores de sitios. Consejos que básicamente se reducen a: no los uses, a los navegantes no les gustan y los consideran molestos.
Mozilla se puede configurar para que no los muestre, así que desde que lo uso no me ha saltado ninguno. Eso sí, tampoco puedo usar esos sitios que se empeñan, teniendo ya una ventana abierta y perfectamente válida, abrir otra distintas porque el retentivo anal del diseñador ha decidido que sólo me dejará ver una región de 800×600 (por ejemplo). No es gran pérdida, tienen un visitante menos, que supongo no les importará demasiado.
Otros sitios abren una ventana adicional por lo que asumo son buenas razones de seguridad (el banco, por ejemplo, aunque no esoty muy seguro con respecto a lo de la seguridad). Siempre me queda IE para esos casos.
Parece confirmarse la existencia de un agujero negro supermasivo en el centro de la Vía Láctea. Ya se elucubraba con esa posibilidad desde hacía mucho tiempo, porque se sabe que hay gran cantidad de materia concentrada en esa zona, pero las pruebas directas escaseaban. Ahora, el descubrimiento de una estrella que orbita el centro de la galaxia parece negar todas las otras posibilidades y confirmar la existencia de un agujero negro supermasivo. El agujero en cuestión recibe el nombre de Sagitario A*, que emite ondas de radio y rayos X. El movimiento de la estrella en cuestión, llamada S2, sigue la órbita predicha si se moviese alrededor de un objeto que tuviese 2,5 millones de veces la masa del Sol y que además debería ser pequeño. Según Scientific American:
According to the report, the new results eliminate the possibility that a compact cluster of neutron stars, a stellar-size black hole or low mass stars could be responsible for the radio waves emanating from SgrA*. In theory, SgrA* could be a hypothetical star comprised of elementary particles known as bosons. But as study co-author Reinhard Genzel of the Max Planck Institute points out, «even if such a boson star is in principle possible, it would rapidly collapse into a supermassive black hole anyhow.»
Se puede encontrar más información en Nature (revista en la que se publican los resultados), BBC News, El País y El Mundo. Y hay más fuentes de información en Google News.
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Estoy en clase. Y le estoy demostrando a mi amigo Pablo Viqueira (Pablo, saluda!) que puedo actualizar estar bitácora cuando quiera (al pobre, estas cosas le parecen magia 🙂
Estoy intentando usar JavaMail para enviar un mensaje. Problema, no logro conectar con mi servidor de correo.
De Taoism. Way Beyond Seeking de Alan Watts:
So, the watercourse way is the way of Tao. Now, that seems to Anglo-Saxon Protestants, and to Irish Catholics, lazy, spineless, passive. And I am always being asked when I talk about things, «If people did what you suggest, wouldn they become terribly passive?» Well, from a superficial point of view I would suggest that a certain amount of passivity would be an excellent corrective for out kind of culture, because we are always creating trouble by doing good to other people. We wage wars for other people’s benefit and attempt to help those living in «undeveloped» counties, not realizing that in the process we may destroy their way of life. Economies and cultures that have coexisted in ecological balance for thousands of years have been disrupted all around the world, with often disastrous results.
Muy años sesenta, ¿no? Sobre todo la referencia final al mito del buen salvaje. Y aún así, dejando de lado la mitología, no parece mal consejo. ¿Se hace efectivamente el mal intentando hacer el bien? De buenas intenciones está empedrado…
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He de confesar mi confusión ante la sopa de acrónimos RDF, RSS y demás. Aparentemente, hay mucha gente peleándose por esas cuestiones -es evidente que al vencedor le dan un gran premio, siendo tal la naturaleza humana- y yo, a pesar de haberlo intentado, sigo sin entender nada.
(Nota mental. Tomar siempre café al levantarme. No tomar café malo. Paso día duro de mollera.)
Pero ahora me he encontrado con Practical RDF una beta pública del libro del mismo título que su autora Shelley Powers prepara para la editorial O’Reilly. Cada poco tiempo se van dejando los capítulos del libro (ya está disponible el primero). La idea es que la gente pueda comentarlo para mejorar el producto final antes de publicarlo en papel.
Yo al menos espero poder enterarme al fin de qué va todo esto.